失净记
第二回 入世发心难非难
默视半刻，王收神开口：“大师法号若境，不知是何来由？”
“回陛下，若字从如，如如不动，是佛家修行境界，境风吹识浪，人心乱静均从境外之风依他而起。先师赠法号若境，是鞭策贫僧体认圆成实性之心性本体，以达如如境界。”
王打量若境片刻，突然冷冷一笑，拿出一本折子，翻开，念道：“固闻天下文治而武乱，君王式于政，不式于勇，式之廊庙之内，不式于四境之外。政者以文为托，廊庙者依识而立。今本朝内，天下识派前承上代变乱，文化凋敝之反因，後托人主传经注疏，以补苍遗之志，翻呈繁荣气象，然而时至今日，已流于支离繁琐，清谈渐笃；百识纵流，狂禅夹杂；少疏通知远之功夫，无挈静奥义之励行；学识气象混乱骄慢而少清明，如此自乱方成，终无补于苍生社稷，实为国之大忧……哼，方外之人，议政至此，佛门子弟，妄言百派，恐怕已经脱出了你的本分吧！”说话间，让人把若境的谒见折传下给文武官员轮阅。
“回陛下。化外之人，但观世间缘生缘灭，遗世独立，超然物外，自求适意者，为小乘行者，世称自了汉；然而大乘佛法，慈悲利物，自启其牖，入世救世，自觉觉他，但是一颗发愿心，不求声名在朝堂，依贫僧所见，并无违本分之处。”
“求清明文教，难免要诓废百家，还敢说毫无自利佛门之心？”
“清明文教，并非罢黜百家，但求中心，并非唯尊佛门，避清谈骈丽，求刚健清新，实为再塑诗骚正传，汉魏风骨，僧家佛门无争无俸无条件，无自利心。”
王静观若境片刻，向下宣旨：“朕将待众卿加评见，都写了折子上来，记住‘避清谈骈丽，求刚健清新’”说到这里，似乎有什么可笑之处，王眼中略有动容。
接着，王对若境说：“既然是发愿入世，何不干脆改了俗家名？”
若境微怔，这种要求可是前所未闻，不过转念之间，已有对答：“名相只是虚妄，不必执著。”
王冷冷一笑：“即是虚妄，但改无妨，朕今日便赐名于你。”说完，着人奉上笔墨，黑字白绢，上书数字后，命宦者赐下。
若境展绢一看，赫然是一俗家名：仙、道、彰。
微惊，抬头，看着王上。
王没表情地说道：“万法既是同源，你既无诓废之心，背负道家之名行佛门之事也应该不是做不到吧？”
殿堂之下，下若境默念那几句，竟然句句都是王上借言反对，这与方才命百官写折时的赞同之意大相违背，他究竟有何主张？从王捉摸不定的态度来看，此番入世发愿若想成其正果比想象中难。
思及此处，若境微微一笑，竟是一肩担尽的苍莽气度，也就应了王问：“贫僧谨遵王命。”
王看着下面若境眼眸深处的思绪流转，又听他应承了那名字，心下想道：便看你何时低头！
年轻气盛的，卯上了。
接着王吩咐将天济寺高僧安置到东宫禅堂，以待君臣商议结果。
本是发愿济世之心，初相逢却转成斗气争胜状态。
若境手紧握住那白娟，心中念声佛号。
想那经书中入世菩萨屡有坚誓名言，诸如“虚空有尽，我愿无穷”，“地狱不空，誓不成佛”，若非世道果然艰难，出入之间需要极大愿力，又怎会有这番血誓？
若境暗自凝思。
所谓大智度门，正因艰难，才要励行苦修，廿五年庙堂灯油尽，心中自有清明，也是因这清明才明了自己仍有惑难解。入世前，师尊以八字相赠：生因识有，灭从色除。《楞严》的句子是自己知道的，却不明白师父提道起来，又是为什么。
入世第一劫，便是改了自己的名号……
万法同源，仙骨佛心。今上并没有说错。
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前朝及本朝历经数十代，天子朝臣，均以昭信佛，道教义者多，偏定儒法者少，因而宫廷王府多兴修禅堂道观，一则应自家清修潜行所需，二为延请高士讲学所用，中也不乏依附时潮顺流所为。王室内宫殿有前朝君王于四方建筑的修行场所，四禅院分别为：西宫凌荷观，南宫晚竹间，北宫栖槐楼，东宫秋风院。其中，东宫秋风院原本名为“秋枫”，只因讳了当今王上的名，便着人修改了。
若境由宫中宦者引领来到秋风院，抬头便见外挂书联：
世人求可觅心法，
未寻参君何得似。
无楹。
落款流川枫。
正思考间，忽听得宦者叫他：“仙道君，王上吩咐，请仙道君入禅堂暂歇。这边有残余部分经书文字，仙道君若用得多，可吩咐专人于藏经楼取用。……宫阙大小万间，仙道君切莫擅举妄动，以防冲撞了宫眷。”
“施主叫贫僧若境就好。”
听到这话，那宦者脸色一变：“仙道君，王上既已赐名，就得依从。就是大师回到天济寺，场面上的名字也必须用王赐的，若非王上亲诏更改，绝无再称前名之理。大师既入世，便是舍身，这世间的礼法也就必须遵循，此番要求，切莫再提及。”
若境心下一阵怅然，面对喋喋不休振振有辞的宦者，也不愿多纠缠，只好又问：“贫僧何时才可谒见王上？”
“仙道君，你自幼出家，不晓世间规矩，不懂宫中礼数也怪不得你。天下只有王上掌握臣民行踪，绝无臣子追问王上动向的道理。大师于宫中虽只是稍驻，礼数亦不可偏废。不过，宫中虽然礼数众多，并非无捷径可循。请仙道君默记一句便可：悉-听-吩-咐-”
说完后，公公拂尘一翻，施礼转身，掩门而去。
……
……
……
什么啊？
听着那人走远，若境，——仙道彰，不禁失笑。
这名震天下的少年天子竟然制我于此，占尽先机啊！
佛学道义，忠厚为本，即使若境资智足以推控旁人，却不愿为之，而王上自幼习王霸之学，博学各家，只取其可用之处，自然处处可制人于先。因此初次交锋，若境立入困境，甚至今后只能用仙道彰为名，而王意难测，完全在捉摸不定之天，今日面圣下来，千般道理无处可诉，只知少年天子的名号流川枫而已。
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C：写是很早以前开始的了，几乎与《风情》同步，不过毕竟是故事，总觉得更象原创，或者象——象仙流的原创，不过也可能是流仙的多呢（：P），设定很是不一样，我是指在个性上，如果说有他们，那多少只是截取，我想，始终是仙道流川，却强弱有别，自己没有尝试过的差别，没有弱，只是有别而已（这个所谓，其实也只是见仁见智的区别吧）。但是到后来，终究还是被《风情》拉走了。也是因为没有某人厉害吧^^;;，总是没有同时写两个长篇的能力，再加上时世之迫，要再全情投入一次故事性情节性的仙流，我不确定还有没有这样的精力。
所以……本来犹豫着要不要拿出来的，不过某Y说就是注定不填，也还是贴吧。(注定不填哟,偶记住了:)
所以，就贴了。
我现在猜，她多半是在陷害我：）
不过不管注定的填与不填，只是知道有的东西注定有过就是了。
我都猜不到我的结局，也就没有必要要求一个故事的结局了吧。:)
注：相关禅学经义及各派知识部分多数是受教于南怀瑾大师多部巨作，C相关修为浅薄，每每只读时才能有所激荡，汗颜。……这大概也是我更喜欢写风情一些的原因之一吧@@
那个好象比较仙流一点,写起来更顺:PP